道可道非常道在生活中
常言道：生命在于运动或生命在于静止，究其本质一样有道理。为什么两个相互对立的事物能够谓之而“同”呢？其中不乏老子第一章的妙处所在。实际上，问题的关键是，生命本身就是有运动、有静止而共存发展的。-------算命网。运动和静止，同是生命产生和发展的属性，这也反映“无为而无不为”的内涵。既然运动和静止，同是生命的属性，就说明生命有生活的属性也有死活的属性。活生生的生命在运动，“死而不亡者寿”，同样也是一种生命运动形式，发挥着积极或消极的功能（即史鉴性）。可见，说生命运动也好静止也罢，对于人类而言，同样是“为”一种目的而“有所作为”，同属于“为”的范畴，“名”义上都是为了所谓的“长久”。
由此可知道：“同”是谓之“玄”的，并因为“玄”而生妙。人，不能因为自己的一己之私来遑论事物的善恶对错。正确的事实，并不是非黑即白、非对即错。
众所周知：活的生命本质就是运动和抗争，而死的生命道理也可被拿来用于抗争。表面看，老子似乎是在把事物的对错善恶混为一谈，毫无立场可言，他的这些道理，在生活中有什么实际意义吗？-------算命婚姻。当然！就在于这个道理，能够把人与人之间不断“自我”掀起的纷争消除，或控制争斗升级。唯“不争”，就能相应的降低生活成本，提高幸福指数等等，难道不是吗？-------算命婚姻。所以说，老子这个道德原理的建立，正好作为一种生命存在和发展可至于至善的法宝之一。但也要知道真正的善，也不是把“恶”全部杀死，而在于常改善的过程中。独善不存，更是生命长久之必须。
知白守黑、知荣守辱、知强守弱、知善守不善（守，即处理的职责所在）、反着道之动等，即关注并守住事物的反面而着手介入处理，才是整体提升的最最科学的方法论。
还是老子那句话，道可道非常道，名可名非常名，道理就是道理，并不单单指向某个物种或利益集团，它为自然的存在和发展而准备。人类知道了这些道理，也不可能彻底实施，生命和生活成为丰富多彩。有幸福就有艰辛作底，有快乐就有痛苦伴随。亦即善恶并存，有对必有错！执着于所谓“至善”，也是一块生命的“短板”。老子道理的美妙，恰恰印证着生命的长久性……
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