可道非常道、可名非常名。
道在虚无，名作玄鉴，就是让人参照利用的。-------算命网。常后其身、外其身，善贷且成也！可道非常道、可名非常名，道名后缀则可为“写作之道”。
从贾岛的“僧推月下门”及至“僧敲月下门”的“推、敲”；到苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”的“横看、侧看”得到的“峰、岭”不同名称，都是在常的基础上对“非常”的诉求。也比较完美的诠释了《老子》“道”和“名”的道德逻辑关系。这样吸收利用的，正是《老子》的道德营养，即都被《老子》道德所豢养。当然，生在老子的道，享受老子的德，也包容有些人不但知恩不图报，还要子嫌母丑，狗嫌家贫，放下饭碗骂厨子，念完经打和尚的小人，这些人才是不要老子、不仁不义的不孝子孙，现实中并不少见。
后来的《庄子》，乃步老子后尘的得道之人，誉为艺术创作的逍遥巨匠，被历代人崇尚。他利用“寓言”的形式针砭时弊，一句话，几个字胜过洋洋万言，更是痛快淋漓。同样是遵循了《老子》“道可道非常道名可名非常名”的道德原理而成。
跳出“此山中”，亦即后其身，外其身，才能身先身存、无私成私。也正是社会和谐长久发展和艺术创作的大道理之一。古今文人的文学艺术创作，无不是力求非常创新。只有打破和改变常规的欣赏和思维观念，才可“语不惊人死不休”啊！
百姓日用而不知，只缘身在此山中 。这些道理，无论你明不明白、知不知道，也诚全在道中，厚积为《老子》道德营养。绵绵若存用之不勤。
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